Krisna

Kesyirikan Warga NU "Gusdurian"

<a href="http://kristenkrisna.blogspot.com/" target="_blank">http://kristenkrisna.blogspot.com</a> - Kesyirikan Warga NU "Gusdurian" 
Masih seputar NU dan para pemuja Gus Dur, dan pembahasan saya kali ini hampir sama dengan pembahasan saya sebelumnya, Yaitu: 
<a href="http://kristenkrisna.blogspot.com/2015/11/benarkah-gus-dur-titisan-dewa-wisnu.html" target="_blank">Benarkah Gus Dur Titisan Dewa Wisnu?</a> 
<a href="http://kristenkrisna.blogspot.com/2015/11/kesyirikan-gus-dur-yang-diikuti-oleh.html" target="_blank">Kesyirikan Gus Dur yang Diikuti oleh Warga NU</a> 
 
Pembahasan saya kali ini bersumber dari situs NU Garis Lurus, dan bagini tulisan selengkapnya: 
 
Kesyirikan Para Pemuja Dan Pengagum Gus Dur Hingga Menganggapnya Nabi 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV85hTs9CWzHEvHGWx0p5YNLlwDhUEaFWHgqajGT61yNKQLvKcU-YqIo-O-yDEkA0dD8lsWDr_fYNjU5kI5KOltdJene-iYd0uo97_-u9LxDDjNpOekQ6rJimm7XJcl0vF7wuuoeZHe60/s1600/Kesyirikan+Para+Pemuja+Dan+Pengagum+Gus+Dur+Hingga+Menganggapnya+Nabi.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV85hTs9CWzHEvHGWx0p5YNLlwDhUEaFWHgqajGT61yNKQLvKcU-YqIo-O-yDEkA0dD8lsWDr_fYNjU5kI5KOltdJene-iYd0uo97_-u9LxDDjNpOekQ6rJimm7XJcl0vF7wuuoeZHe60/s320/Kesyirikan+Para+Pemuja+Dan+Pengagum+Gus+Dur+Hingga+Menganggapnya+Nabi.png" width="301" /></a></div>
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8dc5FUJZ3auOzxP1kq2KMlnKhMSR4Aco4c8fDvNlDVVIDHJCrdYKTeD04QnFZ-MviR6PEb05h2P9FmH59xRNPa5LvpaKHjy9c32S5tpz1M9DcLujHXeEvT_bHN_30ZbvC0NPzpmN8WQ8/s1600/Kesyirikan+Para+Pemuja+Dan+Pengagum+Gus+Dur+Hingga+Menganggapnya+Nabi+2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8dc5FUJZ3auOzxP1kq2KMlnKhMSR4Aco4c8fDvNlDVVIDHJCrdYKTeD04QnFZ-MviR6PEb05h2P9FmH59xRNPa5LvpaKHjy9c32S5tpz1M9DcLujHXeEvT_bHN_30ZbvC0NPzpmN8WQ8/s320/Kesyirikan+Para+Pemuja+Dan+Pengagum+Gus+Dur+Hingga+Menganggapnya+Nabi+2.png" width="258" /></a></div>
Fanatik buta dan menjadikan idola yang salah telah membuat para pengikut Gus Dur atau Gusdurian mendekati lembah kemusyrikan. Jika Gus Dur adalah bapak Pluralisme yang menganggap benar semua agama dan meyakininya semuanya akan masuk surga, Kini para penerus dan pengagumnya mengikuti jalan yang sama menuju gerbong kesesatan. 
Mereka mencari semua aspek pembenaran atas penyimpangan dan kesesatan yang dilakukan Gus Dur selama hidupnya. Jika tidak mereka dapati ‘pembenaran’ maka jalan mengarang sebuah cerita ‘kewalian palsu’ Gus Dur adalah jalan yang halal bagi mereka. Inilah fanatik idola kebutaan mencari pegangan hidup terhadap selain Syariat Islam sebagai Agama ‘Yang paling benar’ ajaran Sayyiduna Muhammad Saw. 
Seminar dan kajian pun ramai mereka biayai dan adakan hanya demi menggali pemikiran ‘nyleneh dan sesat’ Gus Dur lalu mengarang cerita atau menambahi dan penuh manipulasi soal Gus Dur yang menurut mereka mencapai derajat setengah dewa. Bukan hanya Gus Dur, Megawati ternyata juga mempunyai pengikut dan pengagum yang agak mirip dengan Gus Dur. Begitupula semacam keyakinan akan munculnya ‘Ratu Adil’ ditanah Jawa yang sering di isukan ditengah masyarakat hingga para penyanjung Jokowi yang menganggapnya tidak pernah punya salah sampai kentutnya wangi. 
Berikut tulisan pembahasan KH. Luthfi Bashori yang kami kutip dari website PejuangIslam.Com dan mempunyai hubungan dengan persoalan kesyirikan diatas. 
DOSA SYIRIK YANG TAK TERAMPUNKAN 
Syirik adalah itikad atau perbuatan yang menyamakan sesuatu dengan Allah, atau menyembah dan bersujud kepada selain Allah. 
Termasuk menyekutukan dalam Uluhiyyah Allah adalah menganggap sama terhadap sifat yang menjadi kekhususan bagi Allah, seperti berdo`a kepada selain Allah, atau memalingkan suatu bentuk ibadah kepada selain Allah misalnya menyembah berhala, atau niat berkorban (sesaji), bernadzar, berdo`a dan sebagainya kepada selain Allah. 
Allah berfirman yang artinya: 
“Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa selain dari itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Barang siapa yang mempersekutukan Allah, maka sungguh ia telah berbuat dosa yang besar.” (QS. Annisaa, 48) 
“Sesungguhnya menyekutukan (Allah) adalah benar-benar kedzaliman yang besar” (QS. Luqman, 13). 
Sy. Abdurrahman bin Abu Bakrah RA mendengar dari bapaknya, bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Perhatikanlah, kuberitahukan kepada kalian tentang dosa-dosa paling besar, yaitu menyekutukan Allah,  durhaka kepada ibu-bapak,  dan sumpah palsu.” (HR. Msulim). 
Nabi Muhammad Rasululah SAW bersabda, bahwa Allah SWT berfirman, “Barangsiapa melakukan suatu perbuatan yang menyekutukan Aku dengan yang lainnya, maka amalannya kembali kepada orang yang disekutukan itu, dan Aku cuci tangan daripadanya.”  (HR. Muslim dan Ibnu Majah) 
Allah tidak akan mengampuni orang yang berbuat syirik kepadaNya, jika ia meninggal dunia dalam kemusyrikannya. 
Allah juga akan memasukkan orang-orang musyrik itu ke dalam neraka selama-lamanya, sebagaimana firman Allah yang artinya: 
“Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka pasti Allah mengharamkan Surga kepadanya, dan tempatnya ialah Neraka, Tidaklah ada bagi orang-orang dzalim itu seorang penolong pun.” (QS. Al-Maidah, 72). 
Termasuk bentuk syirik di era masyarakat modern, seperti yang terjadi dalam sejarah Indonesia, yaitu tentang keyakinan akan munculnya Ratu Adil, yang menurut versi politik klenik bahwa munculnya Ratu Adil itu sebagai penyelesai persoalan negara. 
Dalam sejarah disebutkan, bahwa ada laporan kepada Pemerintah Hindia Belanda pada tahun 1914 D.A. Rinkes, penasehat urusan bumi putera, yang mengatakan bahwa sebagian masyarakat Indonesia ternyata senang melakukan mistifikasi. Rinkers merujuk pada tersebarnya secara luas mistisisme secara khusus, ia merujuk pada mistifikasi politik yang pada waktu itu menjadi gerakan populer dengan mengangkat gerakan Hangabei dan mitos Ratu Adil. 
Karena pada waktu itu, ketika masyarakat pribumi menghadapi masalah ekonomi berupa persaingan dengan usahawan Cina, pemecahan politiknya ditempuh dengan mengangkat Pangeran Hangabei untuk menarik anggota. Lantas muncullah Tjokroaminoto memimpin SI menggantikan Haji Samanhudi. Sempat pula Tjokroaminoto dipublikasikan dan dikultuskan sebagai “Ratu Adil” atau juru selamat, tujuannya untuk menarik simpati orang-orang awam. (Diringkas dari sumber tulisan Kuntowijoyo, 2001:342). 
Termasuk perbuatan syirik adalah ikut melakukan ritual keagamaan non muslim. 
Sebut saja ritual Barongsai sebagai contoh, maraknya tari Barongsai yang saat ini menjadi trend kembali di tengah masyarakat, maka hendaklah umat Islam mewaspadainya. 
Perlu difahami, bahwa di negara Cina tarian Barongsai adalah sebagai praktek yang dilakukan oleh rahib Budha atau Tao untuk berurusan dengan masalah kerohanian mereka. 
Barongsai merupakan salah satu keyakinan tradisional Cina untuk pencucian tempat/daerah. Ada beberapa arti dalam tarian Barongsai ini, yaitu menjadikan Feng Shui dianggap lebih bagus: 
(Feng Shui menurut leluhur Cina, yaitu ilmu yang mempelajari bagaimana cara manusia untuk hidup selaras dengan alam dan lingkungan sekitar): 
1. Menghilangkan energi negatif. 
Suara yang nyaring dari drum dan gembrengan akan menyucikan atau membersihkan sebuah daerah/tempat yang chi/energi negatif dan jelek, menjadi energi yang baru dan bagus. 
2. Mengusir roh halus yang tidak baik 
Kekuatan dari tarian dan keberadaan dari barongsai akan cukup untuk mengusir roh jahat keluar dari lokasi, dan memastikan bahwa usaha yang Anda kerjakan lebih sukses. 
3. Membawa keberuntungan. 
Sebagai simbol kekuatan dan membawa keberuntungan, dengan keberadaan barongsai. (Sumber: http://www.tionghoa.info/barongsai). 
Termasuk yang dikhawatirkan tergelincir dalam kesyirikan modern, adalah apa yang dilakukan oleh sebagian masyarakat dengan fanatik `over dosis` terhadap para tokoh idolanya, semisal para pengikut Megawati, saat berani “Cap Jempol Darah” sebagai bentuk kesetiaan kepada Megawati. 
Atau  keyakinan terhadap Gus Dur yang dipandang oleh pengikut setianya sebagai “Manusia Setengah Dewa”. 
Atau perilaku para pengidola Jokowi  saat mencalon jadi presiden, mereka menganggap Jokowi tidak mungkin berbuat salah, bahkan kentutnya pun diyakini berbau wangi. 
Semoga umat Islam tetap istiqamah menjaga diri dari perbuatan yang dapat membahayakan aqidahnya. 
Wallahu Alam 
Sumber:http://www.nugarislurus.com/2015/09/kesyirikan-para-pemuja-dan-pengagum-gus-dur-hingga-menganggapnya-nabi.html

http://kristenkrisna.blogspot.com - Kesyirikan Warga NU "Gusdurian" Masih seputar NU dan para pemuja Gus Dur, dan pembahasan say...

0 komentar

Benarkah Gus Dur Titisan Dewa Wisnu?

<a href="http://kristenkrisna.blogspot.com/" target="_blank">http://kristenkrisna.blogspot.com</a> - Benarkah Gus Dur Titisan Dewa Wisnu? 
Para pemuja Gus Dur bukan hanya dari Golongan Warga NU yang Ahlul Bid'ah, namun hampir semua agama yang ada di Indonesia memuja Gus Dur. bahkan banyak orang Hindu berkeyakinan bahwa Gus Dur adalah titisan Dewa Wisnu. 
 
Benarkah Gus Dur Titisan Dewa Wisnu? 
Istilah titisan saja sudah sangat tidak rasional, belum lagi membahas kebenaran Wisnu yang hanya dongeng belaka. tidak ada bukti yang mendukung kebenaran adanya Wisnu apalagi sampai menitis. kalau pun dipaksakan, maka akan terkesan sifat wisnu itu bagai air karena menitis. dan kalau Gus Dur titisannya maka Gus Dur juga bisa menitis. lalu siapa titisan Gus Dur? 
 
Menurut agama Hindu, Wisnu adalah Dewa yang memelihara alam semesta. Wisnu akan datang tiap kali ummat manusia sudah rusak. 
Gus Dur adalah sosok manusia yang memelihara kerukunan di tengah-tengah kegaduhan dan perselisihan, menjaga warga NU agar tetap aman memuja kuburan, menjaga ummat hindu, budha dan yang paling terkenal memasukkan Agama Khonghucu kedalam agama yang diterima di Indonesia. bahkan Ummat Agama Khonghucu menganggapnya seorang dewa dan bahkan sampai ada patungnya. 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7yCqFzVTtgDZiE6UT_Qr4cakUhblnmlW_Vvh_mc_L3V8VoWO_SDwpVohJUA4tXLeEXdVtWc1lpHNYvXqd8lE7nQv-mahHbhWC7o6S-xQouOP_3g2CwBJM62uKXuv4zaYKKnla8hCgE-s/s1600/berhala+gusdur.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7yCqFzVTtgDZiE6UT_Qr4cakUhblnmlW_Vvh_mc_L3V8VoWO_SDwpVohJUA4tXLeEXdVtWc1lpHNYvXqd8lE7nQv-mahHbhWC7o6S-xQouOP_3g2CwBJM62uKXuv4zaYKKnla8hCgE-s/s320/berhala+gusdur.jpg" width="320" /></a></div>
 
Inilah alasannya kenapa Gus Dur dikatakan Titisan Dewa Wisnu. 
Tapi kalau menurut saya, Gus Dur adalah Si Buta Dari Gua Jombang.

http://kristenkrisna.blogspot.com - Benarkah Gus Dur Titisan Dewa Wisnu? Para pemuja Gus Dur bukan hanya dari Golongan Warga NU yang Ahlul...

0 komentar

Kesyirikan Gus Dur yang Diikuti oleh Warga NU

<a href="http://kristenkrisna.blogspot.com/" target="_blank">http://kristenkrisna.blogspot.com</a> - Kesyirikan Gus Dur yang Diikuti oleh Warga NU 
Kita semua sudah sama-sama tahu bahwa Gus Dur itu Syirik, dan paham Pluralisme yang ia anut benar benar sesat dan menyesatkan masyarakat luas. namun ternyata yang membantah Paham Gus Dur yang sesat ini bukan hanya kelompok Salafi yang berpegang teguh dengan Al-Qur'an dan As-Sunnah, namun sebagian kelompok NU juga ada yang membantahnya, bahkan melaknat perbuatan tersebut, dan salah satu artikel yang akan saya bagikan kali ini bersumber dari website warga NU juga yang tidak membenarkan Paham Sesat Gus Dur. 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjywkJU5sWPIWNgxmw83BRg6k1TspFiYiJTpJiyk2wwKyrE5bgR-YzeaPqC2bfe3t5MGGLImTG2G5fgDiZ4ioIIuVu6zLwmaygBgos7GPvGpsKwEAPC1HHkUaTJDSU00dkm31CtWlMS1lg/s1600/wpid-uploads-1-2015-11-86003-tokoh-lintas-agama-jombang-gus-dur-elemen-kukukan-sebagai-pahlawan-nasional.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjywkJU5sWPIWNgxmw83BRg6k1TspFiYiJTpJiyk2wwKyrE5bgR-YzeaPqC2bfe3t5MGGLImTG2G5fgDiZ4ioIIuVu6zLwmaygBgos7GPvGpsKwEAPC1HHkUaTJDSU00dkm31CtWlMS1lg/s320/wpid-uploads-1-2015-11-86003-tokoh-lintas-agama-jombang-gus-dur-elemen-kukukan-sebagai-pahlawan-nasional.jpg" width="320" /></a></div>
 
Didepan Gereja, Lintas Agama Nyalakan Lilin Dan Doa Bersama Demi Gus Dur Pahlawan 
Kelompok lintas iman (lintas agama) dan Gusdurian di Jombang, Jawa Timur, menggelar doa bersama dan tumpengan di Gereja Kristen Indonesia (GKI) setempat. Doa berbau pemurtadan yang dilakukan dengan cara menyalakan lilin itu untuk memperingati hari pahlawan sekaligus pengukuhan Gus Dur sebagai pahlawan Pluralisme, senin malam (9/11/15). 
Do’a bersama lintas agama sendiri sudah mendapat fatwa haram dari Majelis Ulama Indonesia (MUI) FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor:  3/MUNAS VII/MUI/7/2005 Tentang 
DO’A BERSAMA, dalam   Musyawarah Nasional   MUI VII, pada 19-22 Jumadil Akhir 1426 H. / 26-29 Juli 2005 M. 
Diantara perwakilan elemen yang hadir diantaranya Gus Mamik (PPDU Peterongan), Suudi Yatmo (Lesbumi NU Jombang), Bhikku Nyana Virya (Trowulan), serta Yusuf Wibisono (Ketua PWI Jombang). Kemudian disusul Arif Gumantia (Majelis Sastra Madiun/ 
GUSDURian Madiun), Pdt. Eddy Kusmayadi (Prasasti), Maria Cikwa (FPK), Yusianto (INTI), Joko Fattah Rochim (FRMJ), Pdt.Simon Filantropa dari GKI Jawa Timur dan Pdt.Andreas Kristianto dari GKI Jombang juga turut hadir dalam acara tersebut. 
Pembacaan doa bersama ini diawali oleh pendeta dari agama Kristen dan dilanjutkan agama Budha serta agama lainnya. Usai pembacaan doa, masing masing perwakilan tersebut memberikan apresiasi terhadap sosok Gus Dur. Dimulai dari majelis agung GKJW (Gereka Kristen Jawi Wetan) Jawa Timur diwakili Pendeta Puji, kemudian Jeanny dari Konghucu, serta Biku Nyana Wirya dari Mahavihara Trowulan. Selanjutnya aktivis muda NU Maghfuri Ridwan, Suudi Yatmo dari Lesbumi (Lembaga Seni Budaya Muslimin), serta Pendeta Andreas Kristianto. 
Dari paparan tersebut forum menyepakati bahwa Gus Dur sangat layak dianugeri gelar pahlawan. “Gus Dur selalu membela kelompok minoritas. Beliau selalu menghargai perbedaan. Beliau layak diberi gelar pahlawan,” ujar Biku Nyana Wirya. 
Biku Nyana Wirya, berharap, Pemerintah segera memberikan gelar pahlawan pluralisme itu kepada Gus Dur. Dia beralasan, Gur Dur layak menyandang gelar tersebut karena menurutnya, perjuangannya yang besar dan menonjol untuk kaum minoritas tanpa memandang suku, agama, ras dan budaya. 
“Pada malam hari ini kita wujudkan 
pengukuhan tersebut dan kita berharap secepatnya karena dari Menteri sosial Khofifah Indar Parawansa juga sudah mengatakan pengukuhan Gus Dur sebagai pahlawan tinggal menunggu waktu,” kata Nyana Wirya. 
Dia juga menyebut peran Gus Dur dalam mengakomodir etnis Tionghoa. Saat orde baru, hak-hak kelompok minoritas seperti warga Tionghoa dipasung. Nah, ketika Gus Dur menjadi presiden, pasungan itu dilepas. Warga Tionghoa boleh merayakan Imlek, kran kesenian Tionghoa dibuka lebar, serta warga bermata sipit ini diperbolehkan menggunakan nama asli. 
“Gus Dur selama hidup sangat banyak berbuat untuk kemanusiaan. Mensos Khofifah Indar Parawansa sudah menegaskan kalau gelar pahlawan untuk Gus Dur tinggal menunggu waktu. Makanya kami yakin bahwa Gus Dur adalah pahlawan,” katanya menambahkan. 
Sementara itu, Ketua PWI Jombang Yusuf Wibisono mengatakan, ketokohan Gus Dur menjadi tauladan bagi masyarakat Indonesia baik sebagai ulama maupun presiden. 
Menurut Yusuf, Gus Dur adalah pendobrak ketika terjadi pengekangan terhadap kebebasan pers. Hal itu diwujudkan Gus Dur dengan membubarkan Departemen Penerangan yang selalu mengintimidasi tentang 
kebebasan pers. 
“Ketika ada pemberedelan pers beliau berada digaris depan untuk melawan. Yakni saat tabloid monitor pada tahun 1990 yang terkena intimidasi dan di beredel pada era orde baru,” kata aktivis pluralisme ini. 
Hal yang sama juga diceritakan oleh sahabat dekat Gus Dur, KH Su’udi. Ketua MWC NU Mojoagung dan Padepokan Jagad Besi ini mengatakan, Gus Dur adalah sosok yang sangat sederhana dan bisa dekat dengan siapa saja. 
Ketua Lesbumi Jombang ini mengatakan, bahwa Gus Dur sosok yang suka terhadap seni dan tradisi bangsa Indonesia. Tidak suka berbasa-basi. Makanan kesukaan Gus Dur botokan iwak jendil dan soto daging. Kebiasaan Gus Dur suka pergi malam-malam mencari tempat makan,” ungkap KH Su’udi mengenang. 
Sementara itu, Koordinator Gusdurian Jatim Aan Anshori, selaku panitia mengatakan, acara tersebut digelar dalam rangka refleksi Hari Pahlawan. Isinya, pengukuhan Gus Dur sebagai pahlawan serta meneguhkan Jombang sebagai kota toleran. 
“Namun yang terpenting lagi adalah meneladani sosok Gus Dur, serta terus menggali pemikiran beliau,” pungkas Aan yang juga aktivis pro LGBT atau penyimpangan sek sejenis ini. (DBS) 
Keputusan Bahsul Masail Muktamar NU Di Pondok Pesantren Lirboyo Kediri Tentang Haramnya Doa Lintas Agama 
Berikut Keputusan Bahtsul Masail al- Diniyah al-Waqi’iyyah Muktamar XXX NU di Pondok Pesantren Lirboyo Kediri, 21-27 Nop. 1999, tentang “Doa Bersama Antar Umat Beragama” 
Soal : Bagaimana hukum doa bersama antar berbagai umat beragama yang sering dilakukan di Indonesia? 
Jawab: Tidak boleh, kecuali cara dan isinya tidak bertentangan dengan syariat Islam. 
Dasar Pengambilan: (1) Hasyiyah al- Jamal ‘ala Fathil Wahhab Juz V, hlm. 226: Wa’ibaratuhu: walazimanaa man’uhum idhhaarun minkum baynanaa ka-ismaa’ihim iyyaana qaulahum lillaahi tsaalitsu tsalaatsah. (“Menjadi keharusan kita untuk mencegah mereka menampilkan hal tersebut di kalangan kita, semisal mereka memperdengarkan syiar mereka; Allah adalah trinitas.”) 
Dasar Pengambilan: (2) Hasyiyah al- Jamal Juz II, hlm. 119: Wa’ibaaratuhu: Laa yajuuzu at-ta’miinu ‘alaa du’aail kaafiri li-annahu ghairu maqbuulin liqaulihi Ta’aalaa: Wa maa du’aaul kafiriina illaa fii dhalaalin. (Dan tidak boleh mengamini doa orang kafir karena doanya tidak diterima dengan firman Allah SWT: Dan doa (ibadah) orang-orang kafir itu, hanyalah sia-sia belaka” (ar- Ra’du: 14). 
Dasar Pengambilan: (3) al-Bujairimi ‘alal Khathib juz IV, hlm. 235: (yang artinya): 
“Haram mencintai orang kafir, yakni adanya rasa suka dan kecenderungan hati kepadanya. Sedangkan sekedar bergaul secara lahir saja, hukumnya makruh… adapun bergaul dengan mereka untuk mencegah timbulnya sesuatu mudharat yang tidak diinginkan yang mungkin dilakukan oleh mereka, ataupun mengambil sesuatu manfaat dari pergaulan tersebut, maka hukumnya tidak haram.” 
Dasar Pengambilan: (4) Mughnil Muhtaj, Juz I hal. 232, yang juga menegaskan, bahwa haram hukumnya mengamini doa orang-orang kafir, sebab doa orang kafir tidak maqbul. (Wa laa yajuuzu an- yuammina ‘alaa du’aaihim kamaa qaalahu ar-Rauyani li-anna du’aal kaafiri ghairul maqbuuli…). 
(Sumber: buku Ahkamul Fuqaha, Solusi Problematika Aktual Hukum Islam: Keputusan Muktamar, Munas, dan Konbes Nahdlatul Ulama (1926-2004), penerbit: Lajtah Ta’lif wan-Nasyr, NU Jatim, cet.ke-3, 2007, hal. 532-534). Wallahu a’lam. 
Sumber:http://www.nugarislurus.com/2015/11/didepan-gereja-lintas-agama-nyalakan-lilin-dan-doa-bersama-demi-gus-dur-pahlawan.html 
 
Jelas sudah bagaimana NU. NU Organisasi Syi'ah Terbesar di Indonesia, ternyata sebagian besar warganya adalah kaum Liberal yang sangat BAHAYA!.

http://kristenkrisna.blogspot.com - Kesyirikan Gus Dur yang Diikuti oleh Warga NU Kita semua sudah sama-sama tahu bahwa Gus Dur itu Syirik...

0 komentar

Bodohnya Kyai-kyai NU

<a href="http://kristenkrisna.blogspot.com/" target="_blank">http://kristenkrisna.blogspot.com</a> - Bodohnya Kyai-kyai  NU 
Kalau bicara bodohnya kyai nu maka tidak akan bisa saya kupas hanya dalam satu postingan, bahkan untuk memulainya saja saya sudah bingung, karena memang sangat banyak yang perlu saya kupas kalau membicarakan hal ini. tapi pertama mari kita lihat bagaimana dungunya kyai NU sangat mengiakan apa yang diucapkan Gus Dur, dan lebih anehnya, sampai saat ini banyak sekali yang membela Gus Dur, salah satu tulisan seperti di bawah ini: 
 
Jika Saat itu Presidennya Bukan Gus Dur, Indonesia Hancur 
Di akhir tahun 1998 Gus Dur rawuh (datang) di Wonosobo. Saat itu sedang ramainya era reformasi, beberapa bulan setelah Pak Harto jatuh. Dan ini terjadi beberapa bulan sebelum Gus Dur menjadi orang nomer satu di Negeri ini. Beliau masih menjabat sebagai Ketua PBNU. 
 
Bertempat di Gedung PCNU Wonosobo, Gus Dur mengadakan pertemuan dengan pengurus NU dari Wonosobo, Banjarnegara, Pubalingga, Kebumen, Temanggung dan Magelang. Tentu saja semua kiai ingin tahu pendapat Gus Dur tentang situasi politik terbaru. Penulis hadir di situ walaupun bukan kiai, dan duduk persis di depan Gus Dur. Penulis lah yang menuntun Gus Dur menaiki Lantai 2 PCNU Wonosobo. 
 
“Pripun Gus situasi politik terbaru?” tanya seorang kiai. 
 
“Orde Baru tumbang, tapi Negeri ini sakit keras.” kata Gus Dur. 
 
“Kok bisa Gus?” 
 
“Ya bisa, wong yang menumbangkan Orde Baru pakainya emosi dan ambisi tanpa perencanaan yang jelas. Setelah tumbang mereka bingung mau apa, sehingga arah reformasi gak genah. Bahkan Negeri ini di ambang kehancuran, di ambang perang saudara. Arah politik Negeri ini sedang menggiring Negeri ini ke pinggir jurang kehancuran dan separatisme. Lihat saja, baru berapa bulan Orde Reformasi berjalan, kita sudah kehilangan propinsi ke-27 kita, yaitu Timor Timur.” kata Gus Dur. 
 
Kiai tersebut sebagaimana biasa, kalau belum mulai bicara. Pak Habibi, kita semua akan merasa kasihan dengan sikap Gus Dur yang datar dan seperti capek sekali dan seperti aras-arasen bicara. Tapi kalau sudah mulai, luar biasa memikat dan ruangan jadi sepi kayak kuburan, tak ada bunyi apapun selain pangendikan Gus Dur. 
 
Seorang kiai penasaran dengan calon presiden devinitif pengganti Pak Habibi yang hanya menjabat sementara sampai sidang MPR. Ia bertanya: “Gus, terus siapa yang paling pas jadi Presiden nanti Gus?” 
 
“Ya saya, hehehe…” kata Gus Dur datar. 
 
Semua orang kaget dan menyangka Gus Dur guyon seperti biasanya yang memang suka guyon. 
 
“Yang bisa jadi presiden di masa seperti ini ya hanya saya kalau Indonesia gak pingin hancur. Dan saya sudah dikabari kalau-kalau saya mau jadi presidan walau sebentar hehehe...” kata Gus Dur mantab. 
 
“Siapa yang ngabari dan yang nyuruh Gus?” tanya seorang kiai. 
 
“Gak usah tahu. Orang NU tugasnya yakin saja bahwa nanti presidennya pasti dari NU,” kata Gus Dur masih datar seperti guyon. 
 
Orang yang hadir di ruangan itu bingung antara yakin dan tidak yakin mengingat kondisi fisik Gus Dur yang demikian. Ditambah lagi masih ada stok orang yang secara fisik lebih sehat dan berambisi jadi presiden, yaitu Amin Rais dan Megawati. Tapi tidak ada yang berani mengejar pertanyaan tentang presiden RI. 
 
Kemudian Gus Dur menyambung: “Indonesia dalam masa menuju kehancuran. Separatisme sangat membahayakan. Bukan separatismenya yang membahayakan, tapi yang memback up di belakangnya. Negara-negara Barat ingin Indonesia hancur menjadi Indonesia Serikat, maka mereka melatih para pemberontak, membiayai untuk kemudian meminta merdeka seperti Timor Timur yang dimotori Australia.” 
 
Sejenak sang Kiai tertegun. Dan sambil membenarkan letak kacamatanya ia melanjutkan: “Tidak ada orang kita yang sadar bahaya ini. Mereka hanya pada ingin menguasai Negeri ini saja tanpa perduli apakah Negeri ini cerai-berai atau tidak. Maka saya harus jadi presiden, agar bisa memutus mata rantai konspirasi pecah-belah Indonesia. Saya tahu betul mata rantai konspirasi itu. RMS dibantu berapa Negara, Irian Barat siapa yang back up, GAM siapa yang ngojok-ojoki, dan saya dengar beberapa propinsi sudah siap mengajukan memorandum. Ini sangat berbahaya.” 
 
Kemudiaan ia menarik nafas panjang dan melanjutkan: “Saya mau jadi presiden. Tetapi peran saya bukan sebagai pemadam api. Saya akan jadi pencegah kebakaran dan bukan pemadam kebakaran. Kalau saya jadi pemadam setelah api membakar Negeri ini, maka pasti sudah banyak korban. Akan makin sulit. Tapi kalau jadi pencegah kebakaran, hampir pasti gak akan ada orang yang menghargainya. Maka, mungkin kalaupun jadi presiden saya gak akan lama, karena mereka akan salah memahami langakah saya.” 
 
Seakan mengerti raut wajah bingung para kiai yang menyimak, Gus Dur pun kembali selorohkan pemikirannya. “Jelasnya begini, tak kasih gambaran,” kata Gus Dur menegaskan setelah melihat semua hadirin tidak mudeng dan agak bingung dengan tamsil Gus Dur. 
 
“Begini, suara langit mengatakan bahwa sebuah rumah akan terbakar. Ada dua pilihan, kalau mau jadi pahlawan maka biarkan rumah ini terbakar dulu lalu datang membawa pemadam. Maka semua orang akan menganggap kita pahlawan. Tapi sayang sudah terlanjur gosong dan mungkin banyak yang mati, juga rumahnya sudah jadi jelek. Kita jadi pahlawan pemyelamat yang dielu-elukan.” 
 
Kemudian lanjutnya: “Kedua, preventif. Suara langit sama, rumah itu mau terbakar. Penyebabnya tentu saja api. Ndilalah jam sekian akan ada orang naruh jerigen bensin di sebuah tempat. Ndilalah angin membawa sampah dan ranggas ke tempat itu. Ndilallah pada jam tertentu akan ada orang lewat situ. Ndilalah dia rokoknya habis pas dekat rumah itu. Ndilalalah dia tangan kanannya yang lega. Terus membuang puntung rokok ke arah kanan dimana ada tumpukan sampah kering.” 
 
Lalu ia sedikit memajukan duduknya, sambil menukas: “Lalu ceritanya kalau dirangkai jadi begini; ada orang lewat dekat rumah, lalu membuang puntung rokok, puntung rokok kena angin sehingga menyalakan sampah kering, api di sampah kering membesar lalu menyambar jerigen bensin yang baru tadi ditaruh di situ dan terbakarlah rumah itu.” 
 
“Suara langit ini hampir bisa dibilang pasti, tapi semua ada sebab-musabab. Kalau sebab di cegah maka musabab tidak akan terjadi. Kalau seseorang melihat rumah terbakar lalu ambil ember dan air lalu disiram sehingga tidak meluas maka dia akan jadi pahlawan. Tapi kalau seorang yang waskito, yang tahu akan sebab-musabab, dia akan menghadang orang yang mau menaruh jerigen bensin, atau menghadang orang yang merokok agar tidak lewat situ, atau gak buang puntung rokok di situ sehingga sababun kebakaran tidak terjadi.” 
 
Sejenak semua jamaah mangguk-mangguk. Kemudian Gus Dur melanjutkan: “Tapi nanti yang terjadi adalah, orang yang membawa jerigen akan marah ketika kita cegah dia naruh jerigen bensin di situ: “Apa urusan kamu, ini rumahku, bebas dong aku naruh di mana?” Pasti itu yang akan dikatakan orang itu.” 
 
“Lalu misal ia memilih menghadang orang yang mau buang puntung rokok agar gak usah lewat situ, Kita bilang: “Mas, tolong jangan lewat sini dan jangan merokok. Karena nanti Panjenengan akan menjadi penyebab kebakaran rumah itu.” Apa kata dia: “Dasar orang gila, apa hubungannya aku merokok dengan rumah terbakar? Lagian mana rumah terbakar?! Ada-ada saja orang gila ini. Minggir! saya mau lewat.” 
 
Kini makin jelas arah pembicaraannya dan semua yang hadir makin khusyuk menyimak. “Nah, ini peran yang harus diambil NU saat ini. Suara langit sudah jelas, Negeri ini atau rumah ini akan terbakar dan harus dicegah penyebabnya. Tapi resikonya kita tidak akan popular, tapi rumah itu selamat. Tak ada selain NU yang berpikir ke sana. Mereka lebih memilih: “Biar saja rumah terbakar asal aku jadi penguasanya, biar rumah besar itu tinggal sedikit asal nanti aku jadi pahlawan maka masyarakat akan memilihku jadi presiden.” 
 
“Poro Kiai ingkang kinormatan.” kata Gus Dur kemudian. “Kita yang akan jadi presiden, itu kata suara langit. Kita gak usah mikir bagaimana caranya. Percaya saja, titik. Dan tugas kita adalah mencegah orang buang puntung rokok dan mencegah orang yang kan menaruh bensin. Padahal itu banyak sekali dan ada di banyak negara. Dan pekerjaan itu secara dzahir sangat tidak popular, seperti ndingini kerso. Tapi harus kita ambil. Waktu yang singkat dalam masa itu nanti, kita gak akan ngurusi dalam Negeri.” 
 
“Kita harus memutus mata rantai pemberontakan Gerakan Aceh Merdeka di Swiss, kita harus temui Hasan Tiro. Tak cukup Hasan Tiro, presiden dan pimpinan-pimpinan negara yang simpati padanya harus didekati. Butuh waktu lama,” lanjut Gus Dur. 
 
“Belum lagi separatis RMS (Republik Maluku Sarani) yang bermarkas di Belanda, harus ada loby ke negara itu agar tak mendukung RMS. Juga negara lain yang punya kepentingan di Maluku,” kata Gus Dur kemudian. 
 
“Juga separatis Irian Barat Papua Merdeka, yang saya tahu binaan Amerika. Saya tahu anggota senat yang jadi penyokong Papua Merdeka, mereka membiayai gerakan separatis itu. Asal tahu saja, yang menyerang warga Amerika dan Australia di sana adalah desain mereka sendiri.” 
 
Kemudian Gus Dur menarik nafas berat, sebelum melanjutkan perkataan berikutnya. “Ini yang paling sulit, karena pusatnya di Israel. Maka, selain Amerika saya harus masuk Israel juga. Padahal waktu saya sangat singkat. Jadi mohon para kiai dan santri banyak istighatsah nanti agar tugas kita ini bisa tercapai. Jangan tangisi apapun yang terjadi nanti, karena kita memilih jadi pencegah yang tidak populer. Yang dalam Negeri akan diantemi sana-sini.” 
 
Sekonyong beliau berdiri, lalu menegaskan perkataan terakhirnya: “NKRI bagi NU adalah Harga Mati!” 
 
“Saya harus pamit karena saya ditunggu pertemuan dengan para pendeta di Jakarta, untuk membicarakan masa depan negara ini. Wasalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh...” tutup Gus Dur. 
 
Tanpa memperpanjang dialog, Gus Dur langsung pamit. Kita bubar dengan benak yang campur-aduk, antara percaya dan tidak percaya dengan visi Gus Dur. Antara realitas dan idealitas, bahwa Gus Dur dengan sangat tegas di hadapan banyak kiai bahwa dialah yang akan jadi presiden. Terngiang-ngiang di telinga kami dengan seribu tanda tanya. 
 
Menghitung peta politik, rasanya gak mungkin. Yang terkuat saat itu adalah PDIP yang punya calon mencorong Megawati putri presiden pertama RI yang menemukan momentnya. Kedua, masih ada Partai Golkar yang juga Akbar Tanjung siap jadi presiden. Di kelompok Islam modern ada Amien Rais yang juga layak jadi presiden, dan dia dianggap sebagian orang sebagai pelopor Reformasi. 
 
Maka kami hanya berpikir bahwa, rasional gak rasional, percoyo gak percoyo ya percoyo aja apa yang disampaikan Gus Dur tadi. Juga tentang tamsil rumah tebakar tadi. Sebagian besar hadirin agak bingung walau mantuk-mantuk karena gak melihat korelasinya NU dengan jaringan luar negeri. 
 
Sekitar 3 bulan kemudian, Subhanallah… safari ke luar ternyata Gus Dur benar-benar jadi Presiden. Dan Gus Dur juga benar-benar bersafari ke luar negeri seakan maniak plesiran. Semua negara yang disebutkan di PCNU Wonosobo itu benar-benar dikunjungi. Dan reaksi dalam negeri juga persis dugaan Gus Dur saat itu bahwa Gus Dur dianggap foya-foya, menghamburkan duit negara untuk plesiran. Yang dalam jangka waktu beberapa bulan sampai 170 kali lawatan. Luar biasa dengan fisik yang (maaf) begitu, demi untuk sebuah keutuhan NKRI. 
 
Pernah suatu ketika Gus Dur lawatan ke Paris (kalau kami tahu maksudnya kenapa ke Paris). Dalam negeri, para pengamat politik dan politikus mengatakan kalau Gus Dur memakai aji mumpung. Mumpung jadi presiden pelesiran menikmati tempat-tempat indah dunia dengan fasilitas negara. 
 
Apa jawab Gus Dur: “Biar saja, wong namanya wong ora mudeng atau ora seneng. Bagaimana bisa dibilang plesiran wong di Paris dan di Jakarta sama saja, gelap gak lihat apa-apa, koq dibilang plesiran. Biar saja, gitu aja koq repot!” 
 
Masih sangat teringat bahwa pengamat politik yang paling miring mengomentrai lawatan Gus Dur sampai masa Gus Dur lengser adalah Alfian Andi Malarangeng, mantan Menpora. Tentu warga NU gak akan lupa sakit hatinya mendengar ulasan dia. Sekarang terimalah balasan dari Tuhan. 
 
Satu-satunya pengamat politik yang fair melihat sikap Gus Dur, ini sekaligus sebagai apresiasi kami warga NU, adalah Hermawan Sulistyo, atau sering dipanggil Mas Kiki. terimakasih Mas Kiki. 
 
Kembali ke topik. Ternyata orang yang paling mengenal sepak terjang Gus Dur adalah justru dari luar Islam sendiri. Kristen, Tionghoa, Hindu, Budha dll. mereka tahu apa yang akan dilakukan Gus Dur untuk NKRI ini. Negeri ini tetap utuh minus Timor Timur karena jasa Gus Dur. Beliau tanpa memikirkan kesehatan diri, tanpa memikirkan popularitas, berkejaran dengan sang waktu untuk mencegah kebakaran rumah besar Indonesia. 
 
Dengan resiko dimusuhi dalam negeri, dihujat oleh separatis Islam dan golongan Islam lainnya, Gus Dur tidak perduli apapun demi NKRI tetap utuh. Diturunkan dari kursi presiden juga gak masalah bagi beliau walau dengan tuduhan yang dibuat-buat. Silakan dikroscek data ini. Lihat kembali keadaan beberapa tahun silam era reformasi baru berjalan, beliau sama sekali gak butuh gelar “Pahlawan" 
 
Sumber: http://www.muslimoderat.com/2015/09/jika-saat-itu-presidennya-bukan-gus-dur.html#ixzz3pmPGY7gc 
 
Lihat semua tulisan yang saya tandai dengan Warna Merah. Tulisan yang pertama jelas menunjukkan bahwa Kyai NU itu Bodoh, dan bisanya hanya manggut manut tanpa ia tahu apa alasannya. 
Yang kedua, Suara Langit, Suara Langit apa? dari tuhankah, atau suara Guntur? 
Terus mengenai Safari, boleh saja pendukung Gus Dur membela Gus Dur dengan berbagai alasan yang memang sengaja dibuat untuk membela Gus Dur, akan tetapi masih ada yang mereka lewatkan, Yaitu bagaimana dengan Gus Dur yang Nonton Bola di piala bola dunia, apakah itu juga demi menjaga keutuhan Indonesia? 
Hai Gusdurian, Buat alasan lagi yah!.

http://kristenkrisna.blogspot.com - Bodohnya Kyai-kyai NU Kalau bicara bodohnya kyai nu maka tidak akan bisa saya kupas hanya dalam satu ...

0 komentar

Nahdlatul Ulama (NU) adalah Organisasi Syi'ah Terbesar di Indonesia

<div class="tr_bq">
<a href="http://kristenkrisna.blogspot.com/" target="_blank">http://kristenkrisna.blogspot.com</a> - Nahdlatul Ulama (NU) adalah Organisasi Syi'ah Terbesar di Indonesia</div>
Sudah sangat lama kami dan semua muslim yang berpegang teguh dengan Al-Qur'an dan Al-Hadits mencium bau Syi'ah di NU, namun kami masih belum memiliki bukti yang kuat, Namun pertolongan datang, lahirlah NU Garis Lurus yang secara blak-blakkan membongkar apa NU itu sebenarnya, dan ternyata NU benar benar Organisasi Syi'ah terbesar di Indonesia. 
 
Pertama MUI menyatakan, bahwa Prof Qurais Syihab adalah Syi'ah. berikut informasinya: 
 
<blockquote class="tr_bq">
MUI Pusat Tegaskan Quraish Shihab Sebagai Pendukung Kelompok Sesat Syi’ ah -  
Selain mengatakan bahwa Buku Panduan MUI berjudul “Mengenal dan Mewaspadai Penyimpangan Syi’ah di Indonesia” tetap harus diterbitkan karena ada amanah fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) Pusat tahun 1984, Wakil Ketua Umum MUI Pusat, Dr (HC) KH Ma’ruf Amin juga menegaskan jika Prof Quraish Shihab sebagai pendukung sejati kelompok sesat Syi’ah. 
Hal ini sebagaimana disampaikan KH Ma’ruf Amin dalam perbincangan dengan pengurus Lembaga Penelitian dan Pengkajian Islam (LPPI) Makassar, Muh Istiqamah, Senin (10/3/2014) malam lalu, saat berkunjung ke rumah pribadi KH Ma’ruf Amin di Jakarta. 
“Quraish Shihab itu jelas sekali mendukung Syi’ah dalam bukunya “Sunni-Syiah Dalam Genggaman Ukhuwah, Mungkinkah?”. Kemudian Tim Penulis Pesantren Sidogiri mematahkan semua argumen Quraish Shihab dalam buku bantahan yang mereka tulis. Namun sayang, buku ini tidak terlalu menyebar,” tegasnya. 
Sebelumnya, pengurus LPPI Makassar datang kerumah KH Ma’ruf Amin di Tanjung Priok Jakarta Utara untuk memberikan data “Mapping Kebohongan Publik Jalaludin Rahmat”, Ketua Dewan Pembina organisasi Syi’ah Ikatan Jama’ah Ahlu Bait Indonesia/IJABI yang disertai dengan lampiran data yang lengkap mengenai gelar abal-abal yang dimiliki oleh Jalaluddin Rahmat. 
Setelah memberikan data mapping kebohongan publik Jalaluddin Rahmat dan menjelaskan gelar abal-abal yang dimiliki oleh pembesar kelompok sesat Syi’ah di Indonesia itu, pengurus LPPI Makassar dan KH Ma’ruf Amin berbincang mengenai Syi’ah di Indonesia, pergerakannya, solusi fatwanya dari MUI, dan seterusnya. 
Sumber: <a href="http://www.nugarislurus.com/2015/03/mui-pusat-tegaskan-quraish-shihab-sebagai-pendukung-kelompok-sesat-syi-ah.html" rel="nofollow" target="_blank">http://www.nugarislurus.com/2015/03/mui-pusat-tegaskan-quraish-shihab-sebagai-pendukung-kelompok-sesat-syi-ah.html</a></blockquote>
 
Dilanjutkan KH Said Aqil Siradj yang ternyata jelas-jelas pro Syi'ah, dan juga sudah berkali-kali menghina Sunnah Rasul termasuk mengenai Jenggot. (silahkan cek juga di situs NU Garis Lurus). 
 
Selain Syi'ah NU juga adalah sumber dari Liberal, silahkan anda lihat bagaimana dan apa paham Ulil Abshar Abdalla. dan faktanya Ulil Abshar Abdalla dibela oleh Gus Dur, jadi sangat jelas bahwa NU adalah sumber Syi'ah dan Liberal terbesar di Indonesia. 
 
<blockquote>
Tulisan Lama Gus Dur Tentang Liberalisme Ulil Abshar Abdalla 
Berikut ini tulisan lama Gus Dur atau Abdurrahman Wahid hasil pemikirannya yang oleh Gusdurian dianggap sebagai wali. Tulisan ini jika dibaca orang waras dan intelek akan paham bahwa Gus Dur secara jujur: 
1. Mengaku Memang Berkeinginan Mengganti Assalamu’alaikum atau Salam Kaum Mukminin dengan ucapan ‘Selamat Pagi’ Dan Sejenisnya. 
2. Gus Dur tidak mempermasalahkan seorang Ulil Abshar menyebarkan virus liberalisme nya dan menyampaikannya untuk khalayak ramai. Jadi Gus Dur yang dianggap wali ini faktanya pembela liberalisme yang telah difatwa sesat oleh MUI. 
Tulisan ini sudah dihapus dari website resmi JIL yang hari ini berubah menjadi ‘Islam Nusantara’ dan bersumber dari perkumpulan Gusdurian The Wahid Institute. 
Ulil dengan Liberalismenya 
©istimewa 
Oleh : Abdurrahman Wahid 
Ulil Abshar Abdalla adalah seorang muda Nahdlatul Ulama (NU) yang berasal dari lingkungan “orang santri”. Istrinya pun dari kalangan santri, yaitu putri budayawan Muslim Mustofa Bisri, sehingga kredibilitasnya sebagai seorang santri tidak pernah dipertanyakan orang. Mungkin juga cara hidupnya masih bersifat santri. Tetapi ada hal yang membedakan Ulil dari orangorang pesantren lainnya, yaitu profesinya bukanlah profesi lingkungan pesantren. Rupanya hal itulah yang akhirnya membuat ia dimaki-maki sebagai seorang yang “menghina” Islam, sementara oleh banyak kalangan lain ia dianggap “abangan”. Dan di lingkungan NU, cukup banyak yang mempertanyakan jalan pikirannya yang memang dianggap “aneh” bagi kalangan santri, baik dari pesantren maupun bukan. 
Mengapa demikian? Karena ia berani mengemukakan liberalisme Islam, sebuah pandangan yang sama sekali baru dan memiliki sejumlah implikasi sangat jauh. Salah satu implikasinya, adalah anggapan bahwa Ulil akan mempertahankan “kemerdekaan” berpikir seorang santri dengan demikian bebasnya, sehingga meruntuhkan asasasas keyakinannya sendiri akan “kebenaran” Islam. Padahal itu telah menjadi keyakinan yang baku dalam diri setiap orang beragama Islam. Itulah sebabnya, mengapa demikian besar reaksi orang terhadap pemikirannya ini. 
Reaksi seperti ini pernah terjadi ketika penulis mengemukakan bahwa ucapan “Assalamu’alaikum” dapat diganti dengan ucapan lain. Mereka menganggap penulislah yang memutuskan hal itu. Segera penulis dimaki-maki oleh mereka yang tidak mengerti maksud penulis sebenarnya. Seperti KH. Syukron Makmun dari jalan Tulodong di Kebayoran Baru (Jakarta Selatan) yang mengemukakan, bahwa penulis ingin merubah cara orang bershalat. Penulis, demikian kata kyai yang dahulu kondang itu, menghendaki orang menutup shalat dengan ucapan “selamat pagi” dan “selamat sore”. Padahal penulis tahu definisi shalat adalah sesuatu yang dimulai dengan “takbiratul al-ihram” dan disudahi dengan ucapan“salam”. Jadi, menurut paham Mazhab al-Syafi’i, penulis tidak akan semaunya sendiri menghilangkan salam sebagai peribadatan, melainkan hanya mengemukakan perubahan salam sebagai ungkapan, baik ketika orang bertemu dengan seorang muslim yang lain maupun dengan non-muslim. Di lingkungan Universitas Al-Azhar di Kairo misalnya, para syaikh/ kyai yang menjadi dosen juga sering merubah “tanda perkenalan“ tersebut, umpamanya saja dengan ungkapan “selamat pagi yang cerah (shabâh al-nûr).” Kurangnya pengetahuan kyai kita itu, mengakibatkan beliau berburuk sangka kepada penulis. Dan tentu reaksi terhadap pandangan Ulil sekarang, adalah akibat dari kekurangan pengetahuan itu. 
Tidak heranlah jika reaksi orang menjadi sangat besar terhadap tokoh muda kita ini. Yang terpenting, penulis ingin menekankan dalam tulisan ini, bahwa Ulil Abshar Abdalla adalah seorang santri yang berpendapat, bahwa kemerdekaan berpikir adalah sebuah keniscayaan dalam Islam. Tentu saja ia percaya akan batasbatas kemerdekaan itu, karena bagaimanapun tidak ada yang sempurna kecuali kehadirat Tuhan. Selama ia percaya ayat dalam kitab suci al-Qur’ân: “Segala sesuatu musnah kecuali Dzat Allah (kullu syai’in halikun illa wajhah)” (QS al-Qashash [28]:88), dan yakin akan kebenaran kalimat Tauhid, maka ia adalah seorang Muslim. Orang lain boleh berpendapat apa saja, tetapi tidak dapat mengubah kenyataan ini. Seorang Muslim yang menyatakan bahwa Ulil anti-Muslim, akan terkena sabda Nabi Muhammad Saw: “Barang siapa yang mengkafirkan saudara yang beragama Islam, justru ialah yang kafir (man kaffara akhâhu musliman fahuwa kâfirun).” 
Ulil dalam hal ini bertindak seperti Ibnu Rusyd [1] (Averoes) yang membela habishabisan kemerdekaan berpikir dalam Islam. Sebagai akibat Averros juga di “kafir” kan orang, tentu saja oleh mereka yang berpikiran sempit dan takut akan perubahan-perubahan. Dalam hal ini, memang spektrum antara pengikut paham sumber tertulis “ahl al-naql”, dan penganut paham serba akal “ahl al-aqli (kaum rasionalis)” dalam Islam memang sangat lebar. Kedua pendekatan ini pun, sekarang sedang ditantang oleh paham yang menerima “sumber intuisi (ahl al-dzauq),” seperti dikemukakan oleh al-Jabiri. Ketiga sumber ini, diusung oleh al-Imam al-Ghazali [2] dalammagnum opus (karya besar), “Ihyâ’ulûm al-dîn”, yang saat ini masih diajarkan di pondokpondok pesantren dan perguruanperguruan tinggi di seantero dunia Islam. 
Jelaslah, dengan demikian “kesalahan” Ulil adalah karena ia bersikap “menentang” anggapan salah yang sudah tertanam kuat di benak kaum muslim. Bahwa kitab suci al-Qur’ân menyatakan “Telah ku sempurnakan bagi kalian agama kalian hari ini (al-yauma akmaltu lakum dînakum)” (QS al-Maidah [5]:3) dan “Masuklah ke dalam Islam/kedamaian secara menyeluruh (ud- khulû fî al-silmi kâffah)” (QS al-Baqarah [2]:208), maka seolah-olah jalan telah tertutup untuk berpikir bebas. Padahal, yang dimaksudkan kedua ayat tersebut adalah terwujudnya prinsip-prinsip kebenaran dalam agama Islam, bukannya perincian tentang kebenaran dalam Islam. Ulil mengetahui hal itu, dan karena pengetahuannya tersebut ia berani menumbuhkan dan mengembangkan liberalisme (keterbukaan) dalam keyakinan agama yang diperlukannya. Dan orangorang lain itu marah kepadanya, karena mereka tidak menguasai penafsiran istilah tersebut. Berpulang kepada kita jualah untuk menilai tindakan Ulil Abshar Abdalla, yang mengembangkan paham liberalisme dalam Islam. 
Lalu mengapa ia melakukan hal itu? Apakah ia tidak mengetahui kemungkinan akan timbulnya reaksi seperti itu? Tentu saja ia mengetahui kemungkinan itu, karena sebagai seorang santri Ulil tentu paham “kebebasan” yang dinilai buruk itu. Lalu, mengapa ia tetap melakukan kerja menyebarkan paham tersebut? Tentu karena ia “terganggu” oleh kenyataan akan lebarnya spektrum di atas. Karena ia khawatir pendapat “keras” akan mewarnai jalan pikiran kaum Muslim pada umumnya. Mungkin juga, ia ingin membuat para “Muslim pinggiran” merasa di rumah mereka sendiri (at home) dengan pemahaman mereka. Kedua alasan itu baik sendirisendiri maupun secara bersamaan, mungkin saja menjadi motif yang diambil Ulil Abshar Abdalla tersebut. 
Kembali berpulang kepada kita semua, untuk memahami Ulil dari sudut ini atau tidak. Jika dibenarkan, tentu saja kita akan “membiarkan” Ulil mengemukakan gagasan gagasannya di masa depan. Disadari, hanya dengan cara “menemukan” pemikiran seperti itu, barulah Islam dapat berhadapan dengan tantangan sekularisme. Kalau demikian reaksi kita, tentu saja kita masih mengharapkan Ulil mau melahirkan pendapat-pendapat terbuka dalam media khalayak. Bukankah para ulama di masa lampau cukup bijaksana untuk memperkenalkan pebedaan perbedaan pemikiran seperti itu? Adagium seperti “perbedaan pandangan di kalangan para pemimpin adalah rahmat bagi umat (ikhtilâf al-a’immah rahmah al-ummah).” 
Jika kita tidak menerima sikap untuk membiarkan Ulil “berpikir” dalam media khalayak, maka kita dihadapkan kepada dua pilihan yaitu “larangan terbatas” untuk berpikir bebas, atau sama sekali menutup diri terhadap kontaminasi (penularan) dari proses modernisasi. Sikap pertama, hanya akan melambatkan pemikiran demi pemikiran dari orang-orang seperti Ulil. Padahal pemikiran pemikiran ini, harus dimengerti oleh mereka yang dianggap sebagai “orang luar”. Pendapat kedua, berarti kita harus menutup diri, yang pada puncaknya dapat berwujud pada radikalisme yang bersandar pada tindak kekerasan. Dari pandangan inilah lahirnya terorisme yang sekarang “menghantui” dunia Islam. Kalau kita tidak ingin menjadi radikal, sudah tentu kita harus dapat mengendalikan kecurigaan kita atas proses modernisasi, yang untuk sebagian berakibat kepada munculnya paham “serba kekerasan”, yang saat ini sedang menghingapi dunia Islam. Pilihan yang kelihatannya mudah tetapi sulit di lakukan, bukan? 
 
Catatan kaki: 
[1] Nama lengkapnya adalah Abu al-Walid Muhammad bin Ahmad bin Muhammad, lahir di Cordoba pada 520 H./1126 M. dan wafat di Maghribi pada 1198 M. Di Barat ia dikenal dengan nama Averroes. Dia adalah seorang doktor, ahli hukum, dan tokoh filsafat yang paling populer pada periode perkembang an filsafat Islam (7001200). Di samping sebagai seorang yang paling otoritatif dalam fungsi sebagai komentator atas karya-karya filasuf Yunani Aristoteles, Ibnu Rushd juga seorang filosof Muslim yang paling menonjol dalam usaha mencari persesuaian antara filsafat dan syariat (al-ittishâl bain al-hikmah wa al-syarî`âh). Ibn Rushd menulis banyak buku antara lain Fashl al-Maqâl wa Taqrîr mâ baina al-Syarî’ah wa al-Hikmah min al-Ittishâl, al-Kasyf `an Ma- nahij al-Adillah, Tahafut al-Tahâfut, dan Bidâyat al-Mujtahid. 
[2] Nama lengkapnya adalah Abu Hamid Muhammad bin Muhammad bin Ta’us Ahmad al-Thûsi al-Syâfi’î. Lahir pada 450 H/1058 M di Tabaran, satu dari dua buah kota kecil di Khurasan. Al-Ghazali termasuk ulama yang pemikiran-pemikirannya sangat mewarnai dunia Islam. Beberapa karyanya antara Tahâfut al-Falasifah, Kimiyyat al-Sa’âdah, Misykat al-Anwâr, danIhyâ` Ulûm al-Dîn. Bukubuku tersebut hingga sekarang menjadi bacaan penting dalam kajian Islam. 
Dikutip Sepenuhnya dari Abdurrahman Wahid. 2006. Islamku Islam Anda Islam Kita. Jakarta: The Wahid Institute 
Jadi Sangat Jelas sesuai tulisan Gus Dur yang TIDAK PERLU DI TAKWIL INI, GUS DUR ADALAH WALI LIBERALISME, PLURALISME DAN SEKULERISME. 
Ihdinasshirotholmustaqiim. Wallahu Alam 
Sumber: <a href="http://www.nugarislurus.com/2015/10/tulisan-lama-gus-dur-tentang-liberalisme-ulil-abshar-abdalla.html" rel="nofollow" target="_blank">http://www.nugarislurus.com/2015/10/tulisan-lama-gus-dur-tentang-liberalisme-ulil-abshar-abdalla.html</a></blockquote>
 
<blockquote class="tr_bq">
Pihak NU terus terusan membela para Tokoh Syiah dan Tokoh Liberal ini, dan termasuk yang mendukungnya adalah situs  muslimoderat.com. 
Salah satu tulisannya saat Habib Luthfi dikeritik oleh NU Garis Lurus adalah sebagai berikut: 
Jika zaman khalifah terdapat sosok 'Abdur-Rahmân bin Muljam yang dikenal sebagai ahli ibadah, gemar berpuasa saat siang hari dan menjalankan shalat malam. Namun pada akhirnya ia Menikam dan membunuh Sayyidina Ali KW setelah 'Abdur-Rahmân bin Muljam menjadi khawarij dan merasa lebih lurus dari Sayyidina Ali. 
Zaman sekarangpun juga ada sekelompok yang mengaku Ahli Sunnah waljamaah yang Lurus Namun menikam(dalam bahasa Majaz) Ulama-ulama Indonesia seperti Gus Dur, Prof Qurais Syihab, KH Said Aqil Siradj juga Ulama-ulama yang lain. 
Yang lebih parah lagi kelompok tersebut beberapa jam yang lalu menukil Status FB seorang Ustadz telah menikam Mursyid Thariqah Mu'tabarah Sedunia Maulana Habib Lutfi bin Yahya, Astaghfirullah, Astaghfirullah, Na'udzubillah, Na'udzubillah ... 
Sumber: http://www.muslimoderat.com/2015/10/astaghfirullah-nu-garis-lurus-dan-idrus.html#ixzz3pmBRgywc</blockquote>
 
Muslimoderat sangat jelas membela tokoh tokoh syi'ah dan liberal, dan ini adalah sebagai tambahan bukti bahwa NU adalah Organisasi Syi'ah dan Liberal terbesar di Indonesia.

http://kristenkrisna.blogspot.com - Nahdlatul Ulama (NU) adalah Organisasi Syi'ah Terbesar di Indonesia Sudah sangat lama kami dan se...

0 komentar

Ternyata yang diajarkan Yesus berasal dari Hindu

<a href="http://kristenkrisna.blogspot.com/" target="_blank">http://kristenkrisna.blogspot.com</a> - Ternyata yang diajarkan Yesus berasal dari Hindu 
Tulisan saya kali ini pasti akan membuat kaum kristiani marah dan tidak percaya, namun apa yang saya tulis ini adalah fakta yang bisa kita ketahui dari fakta-fakta yang telah ada. 
Agama kristen apabila dilihat memang mempunyai banyak kesamaan dengan agama-agama yang lain. dan kalau kita berfikir sehat maka kita akan menangkap pemahaman bahwasanya ajaran yang ada di kristen adalah pemahaman yang diambil dari berbagai agama. 
 
Saya tadi juga menemukan sebuah tulisan yang mengungkap bahwasanya ternyata apa yang diajarkan oleh yesus itu bersumber dari pemahaman agama Hindu. berikut ini tulisan yang saya baca tadi: 
 
Fakta Sejarah dari dokumen berbahasa Pali yang tersimpan di vihara Hemis India 2000 an thn lalu. 
 
“Kami menaruh hormat kepada Beliau yang dikenal sebagai Putra Tuhan. Jiwa Buddha sugguh-sungguh menjelma dalam diri manusia se-suci Yesus yang tanpa bantuan api ataupun pedang, menyebarkan agama kami yang agung dan sejati ke seluruh dunia. Yesus adalah seorang tokoh besar, merupakan yang pertama setelah dua puluh dua Budha. 
“Para brahmana mengajari Yesus membaca dan mempelajari Weda, cara menyembuhkan penyakit melalui doa, cara mengajarkan dan menjelaskan kitab suci, cara mengusir roh jahat yang merasuki tubuh manusia, dll. Yesus menghabiskan waktunya selama 6 tahun di Jagannath, Rajegriha, Benares, dan kota-kota suci lainnya. 
 
Semua menyayangi Yesus, karena ia hidup berbaur dengan para vaisya dan sudra dan Yesus mengajari mereka Vedas. 
 
Namun golongan brahmana dan ksatria di kota itu yang telah merosot moralnya mengatakan bahwa Tuhan tidak mengijinkan para vaisya dan sudra untuk mendengarkan ajaran Vedas. Karena itulah para brahmana itu meminta Yesus untuk meninggalkan golongan yang dianggap rendah itu, dan mengajak nya untuk memuja Tuhan bersama para brahmana saja. 
Namun Yesus tidak memperdulikan para brahmana itu, ia tetap datang kepada para vaisha dan sudra mengajarkan Vedas dan mengajak mereka menentang para brahmana dan ksatria yang menyimpang dari ajaran Vedas. 
 
Yesus mengatakan bahwa : ‘Pada Hari Penghakiman, para vaisya dan sudra akan diampuni dosanya karena kebodohan mereka. Tetapi, Tuhan akan menghukum Para Brahmana yang terlalu sombong dengan hak-hak yang dimilikinya. 
“Para vaisya dan sudra sangat mengagumi ajaran-ajaran mulia itu dan bertanya kepada Yesus bagaimana yg hrs dilakukan agar mereka memperoleh kebahagiaan. Yesus menjawab = 
 
“Janganlah memuja berhala, karena berhala tidak bisa mendengar; janganlah mendengarkan ajaran Vedas dari para Brahmana krn kebenarannya telah diputar balikkan; jangan mempercayai dirimu sendiri dalam segala hal; janganlah menghina org lain. bantulah orang2 miskin, tolonglah orang yang lemah, janganlah menyakiti orang lain, janganlah iri terhadap milik orang lain yang tidak engkau miliki.” 
 
Semua ini fakta dan bukti sejarah. 
1. Ternyata Yesus ad Seorg Brahmana suci, yg mengajarkan Vedas di India dan menentang Kasta. 
2. Yesus berupaya memperbaiki penyimpangan penyimpangan ajaran Vedas, namun tdk berhasil. Sama seperti Sidharta. 
akhirnya mereka memisahkan diri dan muncullah agama buddha, Kristen yg sebenarnya adalah Pecahan dari Hindu. 
 
Jadi tak ada Agama Abrahamik, karena Abraham sendiri Asli org India beragama sanatana dharma (hindu). 
3. Akhirnya Agama Buddha dan Kristen pun hancur akibat pemutar balikan makna ajaran sidharta dan Yesus oleh Tokoh2 agama. 
 
4. Agama Hindu, Buddha, Kristen Adalah berasal dari satu sumber. 
 
Maka Agama baru yg akan menghapus seluruh agama dimuka bumi ini adalah Penyatuan Ajaran Hindu, Buddha dan Kristen. 
Agama ini akan 
1. Menegakkan kebenaran Tuhan, menjawab Apa dan Siapa Tuhan yg dicari2 manusia. 
2. Menegakkan Kebenaran ajaran Para Dewa dewi, Buddha dan Yesus. 
3. Menegakkan Keadilan kepada semua mahluk yabg hidup dan mati dengan memutus Reinkarnasi. 
4. Agama ini tak mengenal roh jahat, setan dan sebagainya karena Semua Iblis akan dilenyapkan. 
5. ajarannya sgt simple = 
Kasihilah Tuhan, Dewa dewi, buddha dan seluruh Kerajaan Tuhan dgn segenap hati dan jiwa raga. 
2. Kasihilah sesama manusia seperti dirimu, karena semua manusia sama dihadapan Tuhan. 
6. Tak ada tetek bengek upacara apapun karena Penyembahan kepada Tuhan adalah dengan menjalankan kasih saja. 
7. Staf pengajar ad. TRIMURTI, Vippasin dan seluruh buddha yang menyatu dalam diri buddha ke. 23 dan terakhir. 
8. Pemimpin Pemerintahan Parvaty/Durga dan seluruh Dewi yg menyatu dlm diri seorang wanita yang dikenal dengan Ratu Adil/Putri Syva//Ratu Selatan/Gayatri. 
Manifestasi Tuhan dlm wujud Wanita. 
Sidharta menyebutnya sebagai seorang wanita yg meninggalkan kehidupan rumah tangganya untuk menjadi buddha. 
 
dalam injil disebut Ratu dari Pantai Selatan, Pengantin Kristus 
yaitu = wanita maha suci yg kepadanya Yesus menyerahkan Tahtanya, dan meneruskan ajarannya shg dpt memberi keselamatan dan kebahagiaan kepada semua manusia. 
https://alvatarz.wordpress.com/2010/11/11/kenakalan-yesus-di-india/ 
<div>
 </div>
<div>
 </div>
<div>
Dengan adanya tulisan ini, semakin nampak jelas bahwasanya kristen itu tidak murni sebuah agama. kristen adalah sebuah kumpulan pemahaman yang diambil dari berbagai agama, adat dan pemikiran manusia belaka.</div>

http://kristenkrisna.blogspot.com - Ternyata yang diajarkan Yesus berasal dari Hindu Tulisan saya kali ini pasti akan membuat kaum kristia...

0 komentar

Ternyata Yesus Belajar Hindu dan Budha

<a href="http://kristenkrisna.blogspot.com/" target="_blank">http://kristenkrisna.blogspot.com</a> -  Ternyata Yesus Belajar Hindu dan Budha 
Sangat aneh, Yesus yang diklaim Tuhan oleh kaum nashrani ternyata dia belajar untuk melakukan atau memiliki mukjizat, bahkan lebih parahnya Yesus ternyata pernah belajar ilmu Budha dan juga Ilmu Hindu, jadi pantas saja kalau di agama kristen ada upacara yang menggunakan Hio Sembahyang (Dupa Panjang yang biasanya dipakai saat sembahyang dan menyembah patung atau leluhur). 
 
Dalam Kristen juga identik dengan lilin, sangat mirip dengan Pemeluk agama Budha saat melaksanakan ritual, dan ditambah lagi Kristen dan Hindu sama sama mempunyai prinsip Tri In One, cuma kalau di Kristen terkenal dengan Istilah Trinitas, sedangkan di Hindu Trimulti. sungguh, agama kristen benar benar agama yang main comot sana comot sini. benar benar agama yang tidak berkualitas. 
 
Catatan: 
seorang penulis buku yang bernama Andreas Faber Kaiser dengan judul buku “Jesus Died in Kashmir” ia mengatakan bahwa Yesus pergi ke Tibet untuk mempelajari pengertian mengenai ilahi dan mempelajari hukum-hukum budha. Ia juga menulis bahwa Yesus tidak mati dan naik ke Surga, melainkan pergi ke Kashmir untuk menyembuhkan luka-lukanya dan tinggal disana, kemudian menikah, punya anak dan meninggal pada usia lanjut. 
(<a href="http://yesuspaulu.blogspot.com/2015/10/dimanakah-yesus-saat-berusia-12-30-tahun.html" target="_blank">Dimanakah Yesus Saat Berusia 12-30 Tahun?</a>) 
(<a href="http://kristenkrisna.blogspot.com/2015/10/kristen-agama-adopsi-yahudi-dan-hindu.html" target="_blank">Kristen Agama Adopsi Yahudi dan Hindu</a>).

http://kristenkrisna.blogspot.com - Ternyata Yesus Belajar Hindu dan Budha Sangat aneh, Yesus yang diklaim Tuhan oleh kaum nashrani tern...

0 komentar

Langganan: Komentar ( Atom )

Kesyirikan Warga NU "Gusdurian"

Benarkah Gus Dur Titisan Dewa Wisnu?

Kesyirikan Gus Dur yang Diikuti oleh Warga NU

Bodohnya Kyai-kyai NU

Nahdlatul Ulama (NU) adalah Organisasi Syi'ah Terbesar di Indonesia

Ternyata yang diajarkan Yesus berasal dari Hindu

Ternyata Yesus Belajar Hindu dan Budha

Category